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卡達山語翻譯

　　輿論戰是行為者透過流傳序言所進行的一場戰爭。行為者建構出一套相符本身利益的說話，對仇敵乃至全世界進行宣揚。以美國為例，在９１１事宜事後，美國就以語言為對象，以非人化 翻譯說話對可駭集團進行宣戰，透過把敵手污名化、妖魔化的操作，凝集國內社會大眾的反恐情感，而且帶領國際社會上的全球反恐戰爭集團配合匹敵恐怖主義分子。 　　當行為者應用這類污名化或妖魔化的說話越久，表示這些說話已逐步傳染人們的認知，逐步用「大腦的經驗」來理解整個世界。。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯輿論戰的動員即是操縱人們對於不同真實的分歧理解，轉化為對外在真實的理解，而如許的理解結果，就會產生制約式的反映。於是，當美國透過語言的手法，將海珊同等於險惡的化死後，便達到了輿論戰的功能。 關於說話 翻譯功能，大體上存在著兩種熟悉。一種是說話從基本上來講，是一個被動的工具，是人們進行思慮並用來與其他人進行溝通和交換的對象。從這個意義上看來，說話就像是一面鏡子，它的感化是盡量客觀、確切的將人物或事件再現出來，只不外再現的路子是通過書面或口頭 翻譯文字符號 翻譯社另一種認識是，語言是一種積極自動的氣力。它可以激發人們的想像力、慫恿人們的情感，乃至對人們所處的實際情況進行社會建構。或說，說話可以用來輔助製造一種世界「實際」。說話可以被理解成一種權利的情勢，它不僅僅是行為體用來再現「現實」的鏡子，而且還是行為體用來製造「實際」的東西。行為體製造語言，語言反過來塑造「現實」。 　　英國文化學者Hall將語言意義再現的取向辨別成三種：反應取向（reflective approach）、意圖取向（intentional approach）與建構者取向（constructionist approach）。反映取向強調意義附著於物體之上，而語言的作用就是將這些已存在的意義忠實 翻譯反應出來。意圖取向則認為，意義是行為者透過說話加諸活著界之上的，說話所承載的是行為者所意欲的真實，說話建構了人們對世界的理解。而至於建構者取向的理論，則體認到說話的公共與社會晤向，既不認為說話的意義來自於事物自己，也不認為說話利用的意圖性便可完全決議意義，強調意義是經過概念或符號等再現系統而建構出來的。 　　根據Hall的理論，輿論戰的語言建構應該是屬於意圖取向。行為者將其意圖，具有選擇性與計劃性的埋沒在說話當中，並透過說話的傳遞，建構其所意圖的真實。法國精力分析學大師雅各‧拉岡（Jacques Lacan）認為，語言 翻譯目的其實不純真只是用來進行溝通，更包含了社會上所有以語言符號維繫、創造與建構的實際。說話的真實性並不重要，因為它已經對於主體產生了無限的意義，更成為輿論戰行為者塑造社會實際的一種「政治兵器」。

輿論戰中 翻譯語言建構 （劉昌鑫）