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起首，文中所說的鯤魚與鵬鳥，都是虛構的，世上並沒有如許大的魚或鳥。他雖然也從一般經驗中的魚、鳥發想，但已經由過程無窮誇大而超出事實的邊界了！這類手法用現代說話來講，就是所謂「超實際」或「魔幻寫實」。

其次，這條北天池生產的大魚，名字卻叫做「鯤」。鯤是魚卵，原是極藐小的事物，為什麼極大的魚卻用極小的卵來定名呢？本來就是暗示人莫執著名相，要隨時放下事實名相的約束，回歸到生命的自在逍遙（這才是大，才是道）才是翻譯

就像這一則鯤鵬之喻，文字中就蘊涵有不要執著字面界說而當唯變所適的暗示。

莊子書中最出名的寓言，生怕就是這一則鯤鵬之喻了。先請問：莊子為什麼老愛用這類非真實的寓言來表達貳心目中的「道」或義理呢？最基本的來由就是「道」正本就沒法用記錄事實的科學語言來表述，而只能用象徵境界的文學說話來指導。乃因莊子所要表達的「道」，原本就不是指客觀事實，而是指借客觀現象而出現、而吐露的生命真情。

北冥有魚，其名為鯤翻譯鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬翻譯鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。（〈逍遙遊〉）

真的，小小一段鯤鵬之喻，埋沒的趣味和義理還真不少哩！

而真情所以會被假相（臨時借用的表相）所蔽，又不過是被所謂「客觀事實」這盛大威嚴的說詞所鎮住，以為客觀事實是真實永恆不變的。卻不知那是就科學概念而言，若就人生命的情義流露而言，那只是隨緣的假借翻譯當事相遷流不息，天成翻譯公司們傳達真情的方式也會、也當隨之轉變調劑，庶幾恰如其分，無不時中。所謂「姹紫嫣紅老是春」，重點在春意，花色是紅是紫有什麼關係呢？能隨緣顯現就好。也正如鄧小平的名言：「黑貓白貓，能捉老鼠就是好貓。」

固然，得是真情才配稱為道翻譯如果是受傷、扭曲、變質、異化的感情，就不是真情而是妄情與非道了翻譯但請問生命豪情是緣何受傷變質的呢？又不過是被真情借以呈現吐露的人世現象或所謂「客觀事實」所遮蔽，成果反賓為主，真情反而被悶住而不克不及舒暢流露，遂成為扭曲的妄情。

最後，這條大魚為什麼會釀成一隻叫鵬的大鳥呢？按〈逍遙遊〉下文的成長，都只是大鵬鳥的情節而再沒有鯤的戲份了！如許說來前頭的鯤魚云云豈不是多餘嗎？但其實否則，莊子恰是要借此暗示一切都是假相，大鵬也非真實，它前身原是大魚，則往後也可能變為他物。總之，情真才最重要，而假相若放下執著，也就不假而反成活躍了！

由此看來，莊子的事理本質上是一種借靈活應變以維持生命豪情之真的學問翻譯所以他才不要利用質實凝重的科學說話，而轉用虛靈動潑的文學語言，好讓讀者容易放下虛構的故事情節，轉去注重到閃現在字裡行間的真情或「道」。